Форум
Вт Июл 21, 2020 1:25 am автор 
ШУМЕРСКАЯ СВЯЗЬ.
Насколько мы знаем сегодня, Шумер (библейский Сеннаар) — это место зарождения человеческой цивилизации, возникшей внезапно около 6 тысяч лет назад в дельтах Тигра и Евфрата. По этому поводу существуют разногласия, поскольку некоторые исследователи полагают, что возраст Иерихона в Израиле, предположительно самого древнего города в мире, насчитывает 11 тысяч лет. В любом случае шумерская цивилизация оставила самые древние записи, которыми мы располагаем. Кроме того, ее расцвет приходится на IV тысячелетие до н. э., то есть на несколько сотен лет раньше расцвета цивилизации Древнего Египта (3,5 тысячи лет до н. э.). У этих культур много общих черт, но и множество различий. Мы можем обнаружить, что обе они происходили от одной предшествующей цивилизации.
Захария Ситчин, исследователь шумерской цивилизации, пишет — и достаточно обоснованно — о достижениях культуры Шумера: «Она подарила человечеству практически каждое „первое“ открытие во всех областях, которые считаются неотъемлемыми признаками высокой цивилизации, — не только создание первого кирпича… но также первые высотные храмы и дворцы, первых священников и царей; первое колесо, первую печь для обжига, первую медицину и фармакологию; первых музыкантов и танцовщиц, ремесленников и мастеров, купцов и вожатых караванов, первый свод законов и первых судей, а также таблицу мер и весов. Первые астрономы и обсерватории появились в Древнем Шумере, как и первые математики. И, вероятно, самое важное: еще в 3800-х годах до н. э. здесь была создана письменность, сделавшая Шумер землей первых писцов, записавших на глиняных табличках с помощью клиновидного шрифта (клинописи) самые удивительные легенды о людях и богах. Ученые считают эти древние тексты мифами. Мы же, однако, рассматриваем их как сообщения о событиях, которые случились на самом деле»[322].
Многие авторы также отмечают, что древние шумерские легенды могли повлиять на библейские тексты, поскольку многие стихи Книги Бытия, например, обнаружены на более ранних шумерских и вавилонских табличках, но в расширенной и подробной форме. У шумеров тоже были истории, подобные изложенным в 1—11-й главах Книги Бытия. В числе наиболее известных шумерских текстов — «Энума элиш» (поэма о сотворении мира), «Список царей» и легенда о потопе. В этих текстах содержатся детальные повествования о шумерских богах и богинях, ставшие ключевыми мотивами мифов практически всех древних культур Ближнего Востока. Многие заимствовали эти легенды и записывали их, как могли, не имея непосредственного доступа к оригинальным табличкам. По этой причине истории с течением времени трансформировались. Кроме того, накапливались неточности перевода и просто ошибки из-за различия языков и разного уровня мастерства переводчиков, ставивших личные печати на свои таблички. Вероятно, даже уважаемые переписчики Ветхого Завета допускали такие ошибки. К тому же все эти древние описания делали библейское повествование все более подробным, а главных участников событий — узнаваемыми (несмотря на то что их имена различаются в разных версиях). Подобные тексты были объединены в своеобразную сагу о божественных контактах. Многие ученые, однако, настойчиво продолжают называть все эти доказательства выдумкой или мифологией.
Заслуга Ситчина заключается в том, что он один из первых отметил, что определенные тексты имеют более древнее происхождение, чем книги Ветхого Завета, и отнесся к этим историям со всей серьезностью, рассматривая их как письменные свидетельства реальных исторических событий. Такие события вполне могли произойти на самом деле, но давайте поищем место действия этой удивительной драмы в другой сфере реальности. Кем были эти шумерские божества — главные герои самых древних записанных историй? Были ли они всего лишь актерами, исполнявшими роли в мифических легендах, как мы их представляем сегодня? Или — как некоторые ученые начинают догадываться — реальными существами, каким-то образом превосходившими обычных шумеров? Считали ли их богами только потому, что они делали непостижимые вещи, которые даже сегодня мы рассматриваем как достойные богов? Прежде чем задавать эти вопросы, давайте обратимся к самым загадочным шумерским божествам — ануннакам.
Страссман Рик.
Насколько мы знаем сегодня, Шумер (библейский Сеннаар) — это место зарождения человеческой цивилизации, возникшей внезапно около 6 тысяч лет назад в дельтах Тигра и Евфрата. По этому поводу существуют разногласия, поскольку некоторые исследователи полагают, что возраст Иерихона в Израиле, предположительно самого древнего города в мире, насчитывает 11 тысяч лет. В любом случае шумерская цивилизация оставила самые древние записи, которыми мы располагаем. Кроме того, ее расцвет приходится на IV тысячелетие до н. э., то есть на несколько сотен лет раньше расцвета цивилизации Древнего Египта (3,5 тысячи лет до н. э.). У этих культур много общих черт, но и множество различий. Мы можем обнаружить, что обе они происходили от одной предшествующей цивилизации.
Захария Ситчин, исследователь шумерской цивилизации, пишет — и достаточно обоснованно — о достижениях культуры Шумера: «Она подарила человечеству практически каждое „первое“ открытие во всех областях, которые считаются неотъемлемыми признаками высокой цивилизации, — не только создание первого кирпича… но также первые высотные храмы и дворцы, первых священников и царей; первое колесо, первую печь для обжига, первую медицину и фармакологию; первых музыкантов и танцовщиц, ремесленников и мастеров, купцов и вожатых караванов, первый свод законов и первых судей, а также таблицу мер и весов. Первые астрономы и обсерватории появились в Древнем Шумере, как и первые математики. И, вероятно, самое важное: еще в 3800-х годах до н. э. здесь была создана письменность, сделавшая Шумер землей первых писцов, записавших на глиняных табличках с помощью клиновидного шрифта (клинописи) самые удивительные легенды о людях и богах. Ученые считают эти древние тексты мифами. Мы же, однако, рассматриваем их как сообщения о событиях, которые случились на самом деле»[322].
Многие авторы также отмечают, что древние шумерские легенды могли повлиять на библейские тексты, поскольку многие стихи Книги Бытия, например, обнаружены на более ранних шумерских и вавилонских табличках, но в расширенной и подробной форме. У шумеров тоже были истории, подобные изложенным в 1—11-й главах Книги Бытия. В числе наиболее известных шумерских текстов — «Энума элиш» (поэма о сотворении мира), «Список царей» и легенда о потопе. В этих текстах содержатся детальные повествования о шумерских богах и богинях, ставшие ключевыми мотивами мифов практически всех древних культур Ближнего Востока. Многие заимствовали эти легенды и записывали их, как могли, не имея непосредственного доступа к оригинальным табличкам. По этой причине истории с течением времени трансформировались. Кроме того, накапливались неточности перевода и просто ошибки из-за различия языков и разного уровня мастерства переводчиков, ставивших личные печати на свои таблички. Вероятно, даже уважаемые переписчики Ветхого Завета допускали такие ошибки. К тому же все эти древние описания делали библейское повествование все более подробным, а главных участников событий — узнаваемыми (несмотря на то что их имена различаются в разных версиях). Подобные тексты были объединены в своеобразную сагу о божественных контактах. Многие ученые, однако, настойчиво продолжают называть все эти доказательства выдумкой или мифологией.
Заслуга Ситчина заключается в том, что он один из первых отметил, что определенные тексты имеют более древнее происхождение, чем книги Ветхого Завета, и отнесся к этим историям со всей серьезностью, рассматривая их как письменные свидетельства реальных исторических событий. Такие события вполне могли произойти на самом деле, но давайте поищем место действия этой удивительной драмы в другой сфере реальности. Кем были эти шумерские божества — главные герои самых древних записанных историй? Были ли они всего лишь актерами, исполнявшими роли в мифических легендах, как мы их представляем сегодня? Или — как некоторые ученые начинают догадываться — реальными существами, каким-то образом превосходившими обычных шумеров? Считали ли их богами только потому, что они делали непостижимые вещи, которые даже сегодня мы рассматриваем как достойные богов? Прежде чем задавать эти вопросы, давайте обратимся к самым загадочным шумерским божествам — ануннакам.
Страссман Рик.
