Форум
Вт Июл 21, 2020 1:25 am автор 
Устройство ритуалов очищения.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Ритуалы очищения можно разделить на две категории.
Первая связана с использованием изменчивых явлений, содержащих естественные внутренние свойства изменения формы, таких как огонь, текущая вода, облака.
Вторая имеет дело с устойчивыми, неизменными формами, это различные границы, то, что создаёт переход из среды в среду, от низкого к высокому, из открытого пространства в закрытое и наоборот, например: переход через реку, ущелье, проход через ворота, сквозь каменные, скальные образования, через ограду, стену.
Ритуал проводится под руководством мастера, духовного наставника, человека, живущего в традиции. Человек, проводящий ритуал, находится в особом состоянии, характеризующимся широким, многомерным вниманием, чистотой восприятия, ясностью мышления, высокой скоростью и точностью двигательных реакций и словесных описаний. Можно сказать, что этот человек в течение всего ритуального действа, находится в особом потоке.
Иногда, для того чтобы создать и удерживать поток, используются места силы.
Далее приведём пример ритуала из первой категории, опишем ритуал, связанный с огнем.
Внешнее описание.
Перед началом ритуала участник в одиночестве отправляется в лес, и, размышляя о своей задаче (проблеме), собирает хворост для костра. Каждая палка, ветка становится символом переживания какого-то аспекта задачи. Он сносит хворост в определенное место, пока его не становится достаточно.
На закате, он разжигает костер. Постоянно находясь в состоянии связанном с задачей, участник подкладывает в огонь ветку за веткой, проживая различные аспекты своей задачи. Так происходит всю ночь, до рассвета. На рассвете костёр гаснет.
Когда кончается хворост, участник засыпает у костра или встречает рассвет, или уходит из леса.
Внутреннее описание.
Расслабить тело, расфокусировать внимание. Осознать вертикальный поток. Осознать переживание «Я» и переживание «внутреннего наблюдателя», объединить их, войти внутрь серединного переживания.
Сформулировать задачу. Определить ограничения на внутренней территории. Сделать выслеживание и обнаружить эмоциональное состояние и телесное ощущение.
Удерживая выслеженный контур напряжений, отправиться в лес, и делая выслеживание в личной истории, каждый найденный сюжет воспоминания связать с символом на внешней территории – хворостом.
Разжечь костер. Взять пламя костра на внутреннюю территорию, найти внутренний отклик, связанный с изменяющимся пламенем костра. Оживить внутренний контур задачи. Объединить оба отклика и, подкладывая по одной ветке в костёр, проживать, пока она горит, ситуацию, связанную с задачей.
По мере трансформации состояния ограничения, раздвигать границы внимания, воспроизводить и удерживать работающие символы, двигаться по слоям вверх, до полной интеграции состояния.
Сохраняя состояние, полученное во время интеграции, опуститься по слоям вниз.
Автор: Константин Ковалёнок.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Ритуалы очищения можно разделить на две категории.
Первая связана с использованием изменчивых явлений, содержащих естественные внутренние свойства изменения формы, таких как огонь, текущая вода, облака.
Вторая имеет дело с устойчивыми, неизменными формами, это различные границы, то, что создаёт переход из среды в среду, от низкого к высокому, из открытого пространства в закрытое и наоборот, например: переход через реку, ущелье, проход через ворота, сквозь каменные, скальные образования, через ограду, стену.
Ритуал проводится под руководством мастера, духовного наставника, человека, живущего в традиции. Человек, проводящий ритуал, находится в особом состоянии, характеризующимся широким, многомерным вниманием, чистотой восприятия, ясностью мышления, высокой скоростью и точностью двигательных реакций и словесных описаний. Можно сказать, что этот человек в течение всего ритуального действа, находится в особом потоке.
Иногда, для того чтобы создать и удерживать поток, используются места силы.
Далее приведём пример ритуала из первой категории, опишем ритуал, связанный с огнем.
Внешнее описание.
Перед началом ритуала участник в одиночестве отправляется в лес, и, размышляя о своей задаче (проблеме), собирает хворост для костра. Каждая палка, ветка становится символом переживания какого-то аспекта задачи. Он сносит хворост в определенное место, пока его не становится достаточно.
На закате, он разжигает костер. Постоянно находясь в состоянии связанном с задачей, участник подкладывает в огонь ветку за веткой, проживая различные аспекты своей задачи. Так происходит всю ночь, до рассвета. На рассвете костёр гаснет.
Когда кончается хворост, участник засыпает у костра или встречает рассвет, или уходит из леса.
Внутреннее описание.
Расслабить тело, расфокусировать внимание. Осознать вертикальный поток. Осознать переживание «Я» и переживание «внутреннего наблюдателя», объединить их, войти внутрь серединного переживания.
Сформулировать задачу. Определить ограничения на внутренней территории. Сделать выслеживание и обнаружить эмоциональное состояние и телесное ощущение.
Удерживая выслеженный контур напряжений, отправиться в лес, и делая выслеживание в личной истории, каждый найденный сюжет воспоминания связать с символом на внешней территории – хворостом.
Разжечь костер. Взять пламя костра на внутреннюю территорию, найти внутренний отклик, связанный с изменяющимся пламенем костра. Оживить внутренний контур задачи. Объединить оба отклика и, подкладывая по одной ветке в костёр, проживать, пока она горит, ситуацию, связанную с задачей.
По мере трансформации состояния ограничения, раздвигать границы внимания, воспроизводить и удерживать работающие символы, двигаться по слоям вверх, до полной интеграции состояния.
Сохраняя состояние, полученное во время интеграции, опуститься по слоям вниз.
Автор: Константин Ковалёнок.