Форум
Вт Июл 21, 2020 1:25 am автор 
Принципы тибетского учения о красоте и молодости.
Условия сохранения красоты и здоровья.
В основе тибетской медицины лежит утверждение о том, что разум и тело человека объединены на уровне сознания и посредством сознания оказывают влияние друг на друга. Кожа – часть человеческого тела, отражающая состояние всех внутренних органов.
Согласно представлениям тибетцев о здоровье, любые расстройства человеческого организма начинают формироваться на тонком уровне – разума, затем переходят на уровень энергии и только потом отражаются на физическом теле. Источник нарушения слаженной работы организма, который находится на уровне разума и энергии, часто скрыт. Однако именно воздействие на причину, породившую то или иное расстройство, может дать лечебный эффект.
Уровень энергии в теле человека представлен сочетанием пяти первоэлементов – Огня, Воды, Земли, Ветра и Пространства. Из энергий этих первоэлементов состоит и весь мир, в котором мы живем. Таким образом, человек является частью большого мира и подчинен его законам.
Красота человека – это результат естественного динамического равновесия энергии первоэлементов.
Энергии первоэлементов в человеческом организме могут сочетаться самым различным образом. Для каждого человека существует присущее только ему изначальное сочетание первоэлементов (природная конституция), которое формирует и индивидуальный тип кожи.
В силу воздействия различных факторов: психологических, физических, экологических – природное равновесие энергий первоэлементов в организме человека может быть нарушено. При этом решающим фактором, определяющим состояние первоэлементов, является разум человека – его мысли и поведение.
Все предметы и явления окружающего мира человек воспринимает в виде ощущений посредством органов чувств. Ощущения, в свою очередь, анализируются сознанием. И затем уже человек формирует свое отношение к тому или иному предмету или явлению, откладывающееся в его памяти в виде опыта. Следовательно, ощущения необходимы человеку для удовлетворения ума.
Тибетцы различают два вида удовлетворения. Первый связан непосредственно с органами чувств (грубое удовлетворение) и не является истинным. Такой вид удовлетворения может иметь отрицательные последствия, нарушающие гармонию энергий (например, удовлетворение от избыточного приема пищи или от употребления наркотических веществ).
Второй вид (тонкое удовлетворение) связан с осознанием и умом. Он является истинным и благоприятен для человека, поскольку формируется из спокойного ума. Спокойный и уравновешенный разум, в свою очередь, управляет гармоничным течением энергии и сохраняет физическое благополучие.
Уникальность методов тибетской косметологии заключается в том, что они позволяют работать с причинами кожных расстройств на уровне ума и энергии.
Нарушение спокойствия ума порождает негативные эмоции, лежащие в основе всех болезней, – гнев, неведение и зависимость. Поскольку любые эмоции, в том числе и негативные, связаны с первоэлементами, различные их проявления нарушают равновесие энергий и способствуют ослаблению иммунной системы человеческого организма. Ослабленная иммунная защита перестает быть барьером для различного рода микроорганизмов, вызывающих кожные заболевания. Кроме того, сами клетки кожи вынуждены бросать все свои ресурсы на защиту, вследствие чего обменные процессы в коже замедляются, она начинает терять эластичность и упругость.
Кожа – это часть человеческого тела, отражающая состояние внутренних органов. Воздействуя только на симптомы расстройств, проявленные на коже в виде различных заболеваний и эстетических нарушений, невозможно полностью устранить то или иное нарушение в работе человеческого организма. Следовательно, невозможно таким образом и восстановить здоровье кожи, вернуть ей молодость и красоту. Однако эта задача легко решается методами тибетской медицины.
Условия сохранения красоты и здоровья.
В основе тибетской медицины лежит утверждение о том, что разум и тело человека объединены на уровне сознания и посредством сознания оказывают влияние друг на друга. Кожа – часть человеческого тела, отражающая состояние всех внутренних органов.
Согласно представлениям тибетцев о здоровье, любые расстройства человеческого организма начинают формироваться на тонком уровне – разума, затем переходят на уровень энергии и только потом отражаются на физическом теле. Источник нарушения слаженной работы организма, который находится на уровне разума и энергии, часто скрыт. Однако именно воздействие на причину, породившую то или иное расстройство, может дать лечебный эффект.
Уровень энергии в теле человека представлен сочетанием пяти первоэлементов – Огня, Воды, Земли, Ветра и Пространства. Из энергий этих первоэлементов состоит и весь мир, в котором мы живем. Таким образом, человек является частью большого мира и подчинен его законам.
Красота человека – это результат естественного динамического равновесия энергии первоэлементов.
Энергии первоэлементов в человеческом организме могут сочетаться самым различным образом. Для каждого человека существует присущее только ему изначальное сочетание первоэлементов (природная конституция), которое формирует и индивидуальный тип кожи.
В силу воздействия различных факторов: психологических, физических, экологических – природное равновесие энергий первоэлементов в организме человека может быть нарушено. При этом решающим фактором, определяющим состояние первоэлементов, является разум человека – его мысли и поведение.
Все предметы и явления окружающего мира человек воспринимает в виде ощущений посредством органов чувств. Ощущения, в свою очередь, анализируются сознанием. И затем уже человек формирует свое отношение к тому или иному предмету или явлению, откладывающееся в его памяти в виде опыта. Следовательно, ощущения необходимы человеку для удовлетворения ума.
Тибетцы различают два вида удовлетворения. Первый связан непосредственно с органами чувств (грубое удовлетворение) и не является истинным. Такой вид удовлетворения может иметь отрицательные последствия, нарушающие гармонию энергий (например, удовлетворение от избыточного приема пищи или от употребления наркотических веществ).
Второй вид (тонкое удовлетворение) связан с осознанием и умом. Он является истинным и благоприятен для человека, поскольку формируется из спокойного ума. Спокойный и уравновешенный разум, в свою очередь, управляет гармоничным течением энергии и сохраняет физическое благополучие.
Уникальность методов тибетской косметологии заключается в том, что они позволяют работать с причинами кожных расстройств на уровне ума и энергии.
Нарушение спокойствия ума порождает негативные эмоции, лежащие в основе всех болезней, – гнев, неведение и зависимость. Поскольку любые эмоции, в том числе и негативные, связаны с первоэлементами, различные их проявления нарушают равновесие энергий и способствуют ослаблению иммунной системы человеческого организма. Ослабленная иммунная защита перестает быть барьером для различного рода микроорганизмов, вызывающих кожные заболевания. Кроме того, сами клетки кожи вынуждены бросать все свои ресурсы на защиту, вследствие чего обменные процессы в коже замедляются, она начинает терять эластичность и упругость.
Кожа – это часть человеческого тела, отражающая состояние внутренних органов. Воздействуя только на симптомы расстройств, проявленные на коже в виде различных заболеваний и эстетических нарушений, невозможно полностью устранить то или иное нарушение в работе человеческого организма. Следовательно, невозможно таким образом и восстановить здоровье кожи, вернуть ей молодость и красоту. Однако эта задача легко решается методами тибетской медицины.
