Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing).

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing).

Движение “Свободное Дыхание“ зародилось в 70-годах и обязано своим появлением трудам Станислава Грофа и Леонарда Орра, которые независимо друг от друга разра-ботали техники, имеющие много общего и во многом разные.
Эти психотехники основаны на вызове изменённого состояния сознания. В этих слу-чаях человек может испытывать необычные состояния, которые кратковременны и фи-зиологичны.
Существует множество способов наведения измененного состояния сознания; в данном случае, используется гипервентиляция. Методики различаются прежде всего из–за различной глубины достигаемой гипервентиляции. Сходство методов заключает-ся в:
• использовании принципа связного дыхания для достижения измененного состоя-ния сознания
• самих результатах.

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

1. Ребёфинг (rebirthing)

Автором этой методики явился Леонард Орр. Gрежде чем прийти к технике, назван-ной им “ребёфинг” (англ. Rebirthing – возрождение) и описанной в труде “Rebirthing in the New Age”, он сменил много профессий. Несколько лет работы по изучению того, что ему открылось, привели к созданию первого центра ребёфинга. Дыхание, исполь-зуемое в процессе ребёфинга, следующее:
• без паузы между вдохом и выдохом;
• с быстрым, частым и глубоким, активным вдохом и мягким, полностью расслаб-ленным, пассивным выдохом.
Ребёфинг предназначался для разрешения последствий травмы родов. К последст-виям травмы родов относится следующее:
1. стресс рождения (болевой, связанный непосредственно с процессом рождения, и психологический, связанный с отношением родителей, матери к ожидаемому ребенку — желанный или нежеланный и т.п.);
2. раздробленность сознания (восприятие окружающего не как единого целого, а как имеющего две независимо существующие составные части, положительную и отрица-тельную), и как следствие – деление выбора суждений на “плохо” и “хорошо”;
3. болезни (как результат формирования комплексов, впоследствии “запускающих” какое-то заболевание);
4. психологические нарушения (например, страхи или тревоги).
Процессы ребёфинга прошли многие люди. Развитие методики Леонарда Орра про-должили и расширили другие исследователи – например, Сандра Рэй, разработавшая “тренинг любящих отношений” (Loving Relationships) и др. Особо выделяется Джим Ле-онард, который ввёл в практику Свободного Дыхания понятия “пять элементов” и “инте-грация”, на основе которых им была создана в 1979 году техника “вайвейшн”. Эта тех-ника позволила расширить применение ребёфинга до практически любых психологических ситуаций.

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

2. Вайвейшн (vivation).

Авторами методики “вайвейшн” являются Джим Леонард и Фил Лаут (США). Слово vivation переводится как “празднование жизни”, “бытие более живым”, и было введено ими для отражения эффекта, который развивается в результате практики этой формы личностного развития. Вайвейшн разработан в 1975 году. Джим Леонард и Фил Лаут соединили в своём методе опыт применения восточных практик (йога, цигун, у-шу) и развивавшихся дыхательных техник, таких как Rebirthing и Free Breathing.
Особенностью vivation является простота, безопасность и действенность, что сде-лало методику привлекательной для людей, занимающихся личностным и духовным развитием. Методике можно легко обучиться; для освоения техники достаточно уча-стия в одном семинаре или нескольких занятий-тренингов с профессионалом, после чего можно уже заниматься самостоятельно.
Вайвейшн включает пять основных элементов, которые выполняются одновременно в ходе исполнения:
1. Связное дыхание.
Это дыхание называется связным (или циркулярным), так как в нём нет паузы между выдохом и вдохом (или она минимальна). Интенсивность прорабатываемой ситуации регулируется глубиной дыхания, а скорость изменения этой ситуации регулируется частотой дыхания.
В процессе “вайвейшн” используются четыре типа дыхания, которые различаются по глубине и частоте. Первый тип – глубокое и медленное дыхание (используется для плавного входа в процесс. Ощущения становятся ярче, тело больше расслабляется и интерес к процессу возрастает). Второй тип – глубокое и частое дыхание. Третий тип – частое и поверхностное дыхание (позволяет глубже чувствовать переживания). По-следний, четвёртый тип – поверхностное и медленное дыхание (как бы согласует пе-реход между обыденным состоянием и состоянием в процессе).
2. Полное расслабление. Хорошей помощью в умении расслабляться служат заня-тия АТ, йогой, медитацией.

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

3. Внимание к деталям (Объемное внимание).
Считается, что одним из негативных представлений о внимании является убежде-ние, что только контролируемое, удерживаемое внимание может дать информацию об окружающем мире. Но постоянный контроль за вниманием утомителен, и свободное внимание иногда даже более эффективно, позволяя как бы балансировать между рас-сеянностью и концентрацией внимания.

4. Интеграция переживаний (Гибкость контекста).
Главной особенностью процессов “вайвейшн” является возможность интеграции. Интеграция – это переживание чувств, как позитивных, так и негативных, и их полное принятие.
Очень часто люди упрощают свои способы восприятия реальности, ограничивая ко-личество вариантов до категорий “плохо” или “хорошо”. Естественно, так они резко ог-раничивают свой выбор реагирования на окружающее.
В процессе “вайвейшн” люди учатся расширять и менять контекст, как этого хочется, принимать ситуации в новом контексте. То есть важно не связывать себя одной систе-мой, одним контекстом, зная, что любое событие можно описать в другой системе, оп-ределить другим контекстом. Считается, что связное дыхание обладает способностью автоматической смены контекста.

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

5. Активное доверие.
Речь идёт о доверии своим ощущениям, даже если они не приветствуются в обы-денной жизни. Перед занимающимся стоит задача поверить, что в каждом процессе происходит именно то, что необходимо в данный момент данному человеку, и поэтому не бывает неудачных, плохих или пустых процессов. Активное доверие базируется на личной ответственности за все происшедшее в собственной жизни и на открытости к переменам в процессе.
В процессе “вайвейшн” эти “пять элементов” должны использоваться одновременно. Джим Леонард разработал следующий принцип ведения процесса:
а) исследовать тончайшие изменений в своем теле;
б) “вдыхать” через самое сильное чувство;
в) получать удовольствие от этого чувства, как можно сильнее.
Дыхательные сессии в вайвейшн делятся на “большие” и “малые”. Во время “боль-шой” сессии занимающийся лежит в удобном положении и использует все пять эле-ментов, усиливая интенсивность дыхания. Считается, что для заметных результатов достаточно одной “большой” сессии в неделю. Длительность такого процесса может длиться до полутора часов. Длительность же “малых” сессий – до получаса минут. Этот вид практики используется в ситуациях повседневной жизни, когда занимающийся чувствует, что происходящее каким-то образом сложно для него, или когда ему необ-ходимо больше энергии для решения определённой задачи.
Главной особенностью процессов “вайвейшн” является возможность интеграции. Интеграция – это переживание чувств, как позитивных, так и негативных, и их полное принятие. Каждая сессия ведёт к глубокому проникновению в себя, и по окончании за-нятия человек обычно чувствует себя свежим и обновленным.
Заниматься vivation можно во время повседневной активности, это зависит от уме-ния человека и называется “active vivation” или “vivation in action”. Эта практика направ-лена на то, чтобы позволить человеку быть более включенным в то, что он делает, меньше эмоционально реагировать на неприятности, но быть более сконцентрирован-ным и творческим.
Техника vivation имеет большое практическое значение, вызывая релаксацию, пе-рефокусировку мышления и обновление восприятия, принося естественное чувство удовольствия, охватывая весь прошлый опыт практикующего и помогая посмотреть на жизнь новыми глазами.

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

3. Холотропное дыхание (holotropic breathwork)

Станислав Гроф (американский психиатр и психотерапевт чешского происхождения) со своей женой Кристиной Гроф разработали методику, названную холотропное дыха-ние (Holotropic Breathwork). Она является методом глубинной психотерапии. Название переводится как “движение к целостности”.
Эта психотехника считается самой мощной и поэтому имеющей определенные про-тивопоказания к широкому применению. Обычно не рекомендуется заниматься ей чис-то индивидуально, без помощи опытного инструктора.
Тип дыхания, применяемый в методике Грофа, можно так:
• в два раза чаще и в два раза глубже обычного;
• без паузы между вдохом и выдохом;
• с форсированным выдохом (дышащий как бы выталкивает воздух из себя).
Переживания, возникающие у людей в состоянии измененного сознания разделены на представляют биографический, перинатальный и трансперсональный “уровни пе-реживаний”, которые Стэн Гроф описал в своей “картографии сознания”. Таким обра-зом, холотропная терапия признает терапевтические, трансформирующие и эволюци-онные возможности изменённых состояний сознания. Нередко избавление от эмоциональных или психосоматических симптомов и устойчивые трансформации лич-ности оказываются связанными с переживаниями, не поддающимися рациональному постижению.
Холотропное дыхание – это метод, синтезированный из разных видов психотерапии Запада и включающий в себя основы восточных философий и шаманства. В течение многих веков было известно, что глубокие изменения сознания можно вызвать с помо-щью техник, воздействующих на дыхание. Процедуры, использовавшиеся для этих це-лей в древних и незападных культурах, охватывают широкий диапазон возможностей. Глубокие изменения в сознании могут быть вызваны обеими крайностями в отношении дыхания – интенсивным дыханием и длительным лишением дыхания, или сочетанием того и другого. Специфические техники, включающие интенсивное дыхание, равно как и его задержку, входят в различные упражнения кундалини-йоги, сиддха-йоги, тибет-ской ваджраяны, суфийских практик, в буддийскую (Бирма) и даосскую медитации и т. д.
Особое место в разработке метода сыграли работы психоаналитически ориентиро-ванных ученых, таких как Вильям Райх, Отто Ранк и Карл Густав Юнг.
С. и К. Гроф пришли к выводу, что специфические техники дыхания менее важны, чем просто тот факт, что человек дышит быстрее и глубже, чем обычно, полностью со-средоточившись на том, что происходит при этом внутри него. Стратегия холотропного дыхания состоит в том, чтобы доверять внутренней мудрости тела – и здесь можно найти параллель с уже упомянутой мной методикой “вайвейшн”.
Далее, увеличение частоты и глубины дыхания, как правило, ослабляет психологи-ческие защиты и ведет к высвобождению и проявлению бессознательного материала. То, что происходит во время терапевтического сеанса, использующего интенсивное дыхание, очень различно у разных людей. Физические напряжения во время дыхания, как правило, возникают в определенных частях тела и имеют сложную психосоматиче-скую структуру. В дыхательном сеансе напряжения и блокировки проявляются и усили-ваются. Продолжение интенсивного дыхания доводит их до кульминации, затем до разрешения и pacслабления.
Отсюда следует вывод: интегрируя в свою методику элементы телесно-ориентированных психотехник, Станислав Гроф трактует травмирующие воспоминания подобного рода как важные незавершенные психологические гештальты, вносящие впоследствии весомый вклад в психологические проблемы. Их проработка способству-ет эмоциональному и психосоматическому выздоровлению.
Рассмотрю процесс проведения сессии холотропного дыхания.
Дышащему предлагается провести весь сеанс, удобно откинувшись назад или лежа на спине, закрыть глаза и сосредоточиться на эмоциональных и психосоматических процессах, вызванных дыханием и музыкой, полностью им отдаться, не пытаясь их оценивать. Рекомендуется также воздерживаться от намеренного использования тех-ник отреагирования или любых иных попыток вмешиваться в переживания и влиять на них; нужно просто следить за возникающими переживаниями, отмечать их и позволять им происходить.
Одежда должна быть легкой и удобной. Необходимо снять все, что может помешать дыханию и протеканию внутренних процессов.
Когда тело расслаблено, можно переходить к успокоению ума и созданию установки, оптимальной для предстоящих переживаний. На этой стадии дышащий по возможно-сти должен сосредоточиться на настоящем моменте, на “здесь и сейчас”, отграничить-ся от воспоминаний прошлого, а также от предвосхищения будущего, оставить всякое программирование предстоящего сеанса. Согласно Грофу, наиболее верный подход состоит в том, чтобы, не пытаясь анализировать, полностью довериться мудрости тела и бессознательному процессу.
Далее предлагается увеличить частоту дыхания, сделать его полнее и эффектив-нее, чем обычно. Детали процесса – частота и глубина дыхания, дыхание ртом или но-сом, участие верхних частей легких или диафрагмальных областей живота –оставляются на выбор интуиции человека. Когда дыхание стало достаточно быстрым, ведущий готовит дышащего к появлению музыки, рекомендуя отдаться ее потоку, про-цессу дыхания и тем переживаниям, которые могут возникнуть, не анализируя их и не пытаясь их изменить, с полным доверием к процессу.
В холотропной терапии для вызывания необычных состояний сознания наряду с ин-тенсивным дыханием применяется специальная, соответствующая этим состояниям музыка. Ритуальная музыка, монотонное пение, барабанный бой и др. использовались в течение тысячелетий как мощное средство изменения сознания.
Согласно Грофу, в изменённых состояниях сознания музыка помогает мобилизовать старые эмоции и делать их доступными для выражения, интенсифицирует и углубляет процесс, создает значимый контекст переживаний. Искусное применение соответст-вующей музыки облегчает проявление специфических содержаний – агрессии, эмо-циональной или физической боли, сексуальности и чувственности, борьбы за биологи-ческое рождение, экстатических взлетов, океанической атмосферы пребывания в ут-робе. В холотропной терапии необходимо полностью отдаться потоку музыки, дать ей отзываться во всем теле, реагировать на нее спонтанным и элементарным образом.
Последняя составляющая холотропной терапии – “направленная работа с телом”. Она используется только в случае необходимости. Основной принцип направленной работы с телом в заключительном периоде холотропного сеанса состоит в том, чтобы проявить различные формы физического дискомфорта, связанного с эмоциональными проблемами, используя ключи, которые предоставляет тело самого дышащего. Какова бы ни была проблема и в каком бы месте тела ни локализовалось ее проявление, за-нимающемуся предлагается усилить симптом.
В то время как в определенном участке тела неприятные ощущения усиливаются и напряжение поддерживается, человеку предлагается в остальном выражать своим те-лом все, что он чувствует. Эти действия следует поощрять и продолжать до тех пор, пока не исчезнет эмоциональный или психосоматический дискомфорт и пока человек не почувствует себя расслабленным и удовлетворенным.
С точки зрения аутодидактики, важно, что холотропная работа “открыта”, являет со-бой продолжающийся психологический эксперимент. Холотропная терапия – это не-прерывный процесс обучения, а не механическое применение законченной системы понятий и правил.
Заключение
Применение техник Свободного Дыхания позволяет принимать свои чувства как бла-го, как свидетельство того, что жизнь прекрасна во всех проявлениях. Это связано с развивающейся способностью понимать язык ощущений и доверять им.

Katrina

Katrina

Cоздатель форума,администратор

Сообщения : 2644

Дата регистрации : 2015-07-29
Работа/Хобби : эзотерическая психология, ясновидение, диагностика и гармонизация ауры и чакр.
Настроение : все цвета Существования.

Н. Коляну в работе “Введение в психотехнику Свободного Дыхания” выделяет следующие этапы применения дыхательных психотехник в жизни:
1. В начале применения Свободное Дыхание используется для решения своих личных проблем. В её процессе человеку многое открывается, и вступает в противоречие с его жизненными установками и принципами, побуждая пересмотреть прожитое и сделанное, что сопровождается временным психологическим дискомфортом и растерянностью.
2. Закрепление навыков и расширение сфер их применения. На этой стадии выравнивается эмоциональный фон, постепенно все приходит к какому-то новому состоянию равновесия.
3. Использование Свободного Дыхания как образа жизни, в творческом процессе.

Как в контексте самоисцеления и самопознания могут оказаться полезными психотехники Свободного Дыхания?
Прежде всего, это – нелекарственные методы. Происходящая при их использовании интеграция эмоций позволяет занимающемуся избавиться от беспокойства и неприят-ных переживаний. Применение специальных дыхательных техник фокусирует внимание на ощущениях своего тела, что требует полного внимания к настоящему моменту, а во время детального изучения настоящего появляется реальная возможность исследовать предшествующий опыт и найти верное, но прежде не замечаемое решение проблемы. Также внимание к настоящему позволяет отодвинуть создавшиеся модели негативного отношения к людям и видеть их такими, какие они есть. Многие занимающиеся отмечали рост творческой энергии и энтузиазма для достижения целей.

Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing).

1 Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:11 pm

Katrina

2 Re: Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:12 pm

Katrina

3 Re: Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:13 pm

Katrina

4 Re: Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:14 pm

Katrina

5 Re: Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:16 pm

Katrina

6 Re: Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:18 pm

Katrina

7 Re: Обзор психотехник Свободного Дыхания (Free Breathing). Сб Ноя 14, 2015 5:19 pm

Katrina