Форум
Вт Июл 21, 2020 1:25 am автор 
Шесть стадий болезни.
В аюрведе принято выделять шесть стадий болезни. Начальные стадии заболевания никак не отражаются на состоянии физического тела, тем не менее неминуемо приводят нас к болезням и преждевременному старению, портят наш характер, разрушают добрые отношения между людьми.
Первая стадия связана с проблемами нашего тонкого тела, проявляющимися в тяготении к одному из трех природных начал, инициирующих все проявления нашего характера. Эти начала в аюрведе называются гунами. Гуны очень подвижны, они оказывают огромное влияние на наше сознание. Характер человека определяется комбинацией и сочетанием гун, а если они не сочетаются, это может вызывать серьезные психологические проблемы.
Три основных природных начала, или три гуны: саттва, раджас и тамас.
Саттва – гуна добродетели и благости. Ключевые свойства этой гуны – умиротворение, терпение, смирение. Эта гуна наделяет нас ясностью ума, оптимизмом и жизнерадостностью, милосердием, добротой и скромностью. Те, в ком преобладает саттва, не привязаны к земным, материальным благам, поскольку понимают, что все преходяще и что бессмысленно собирать сокровища на земле; истинные ценности – духовные, не материальные.
Раджас – гуна страсти. Без этой гуны в человеке отсутствует активное, деятельное начало, поскольку желания порождают эмоции, а эмоции, в свою очередь, энтузиазм, который позволяет нам добиваться поставленных перед собой целей, реализовать свою мечту. Однако не все так радужно: являясь стимулом к действию и достижению, раджас может порождать чрезмерные привязанности и пристрастия, овладевая нашей психикой и лишая правильного восприятия мира, превращая нас в одержимых идеей фикс. С проявлениями этой гуны мы хорошо знакомы: это раздражительность, гнев, зависть, страх, алчность, эгоизм, гордыня, ревность, ненависть, похотливость, импульсивность, беспокойство ума, болтливость, нетерпимость, агрессивность и склонность к насилию, властолюбие…
Тамас – гуна неведения. Ключевые свойства этой гуны – невежество, косность, заблуждения. Тамас вызывает инертность ума, лень, апатию, сонливость, тупость, медлительность, безразличие к своей и чужой судьбе. Преобладание тамаса приводит к зависимости от никотина, наркотиков и алкогольных напитков, а также других стимуляторов, порождает склонность к иллюзиям и жизни в виртуальной реальности, неразличение добра и зла. Человек с преобладанием гуны тамас не думает о своем здоровье, не понимает закона причин и следствий, безразличен к последствиям неправильного образа жизни. Такой человек ест все без разбора, склонен к беспорядочным сексуальным связям.
Если духовной сущностью человека завладели раджас и тамас – значит, он уже болен.
Как только человек испугался или разгневался, наступает первая стадия болезни. Проблемы со здоровьем еще не чувствуются, симптомов болезни нет, но человек ощущает психологический и социальный дискомфорт, нарастает неудовлетворенность как всем вокруг, так и самим собой. Это приводит к ссорам и напряженности в отношениях в семье, конфликтам на работе. Жизнь человека на этой стадии превращается в сплошной стресс. Древние шли к врачевателю, когда испытывали страх, отчаяние, гнев, – они понимали, что эти чувства станут причиной болезней и страданий, в том числе и физических.
На второй стадии болезнь проявляется преобладанием в характере человека пессимизма и агрессии, когда он превращается в источник излучения негативной энергии, постоянно находится в раздражении, спорит и ссорится по ничтожному поводу, изрыгая проклятия, а возможно, доходит до рукоприкладства. Негативная энергия, духовная грязь, разрастается и распространяется по тонкому телу человека, медленно и верно разрушая душу и тело, как ржавчина разъедает металл.
На третьей стадии происходит разбалансировка трех дош и нарушение присущей человеку от рождения пракрити (подробнее об этом – в главе «5 элементов и 3 доши»). В результате мы страдаем уже на уровне физического тела: тахикардия, повышение артериального давления, проблемы с пищеварением и иные, на которые не принято обращать серьезного внимания. Более того, если на этой стадии человек обращается к традиционной западной медицине, врачи не могут поставить диагноз, поскольку симптомы не складываются в четкую картину какой-то определенной болезни (чаще всего в этих случаях говорят о вегето-сосудистой дистонии).
На этой стадии, как и на предыдущих, важно прийти к гармонии с собой и с миром, а в дополнение к этому подобрать правильный режим дня, образ жизни и диету. Если ничего из перечисленного не будет сделано, наступит четвертая стадия: разбалансировка дош усилится, в организме все больше будут накапливаться шлаки, начнутся проблемы с наиболее ослабленными органами и системами. Появится ощущение слабости и повышенная утомляемость. Постоянное раздражение может заметно испортить характер. Теперь для восстановления здоровья потребуется провести еще и очищение организма по специальным методикам в зависимости от того, где накопилось больше шлаков.
На пятой стадии начинается проявление клинических симптомов всевозможных (часто очень серьезных) заболеваний, которые заставляют человека обращаться к врачу. Но это не причины, а следствие болезни, которая задолго до проявления очевидных симптомов зародилась на уровне психики и только впоследствии проявилась на уровне физического тела.
Как уже говорилось, психическое и физическое здоровье человека разрушают негативные чувства и эмоции: страх, зависть, жадность, гордыня, злоба, раздражительность, гнев, склонности к агрессии и насилию, эгоцентризм. Поэтому лечение требует больших совместных усилий врача и больного. Если лечение проводят только на уровне физического тела, пытаясь устранить симптомы болезни, а человек при этом не меняет ни образа жизни, ни образа мыслей, то болезнь может перейти в так называемую терминальную (шестую) стадию, на которой в организме происходят необратимые изменения, которые разрушают его и приводят к гибели физического тела.
Варма Джульет.
В аюрведе принято выделять шесть стадий болезни. Начальные стадии заболевания никак не отражаются на состоянии физического тела, тем не менее неминуемо приводят нас к болезням и преждевременному старению, портят наш характер, разрушают добрые отношения между людьми.
Первая стадия связана с проблемами нашего тонкого тела, проявляющимися в тяготении к одному из трех природных начал, инициирующих все проявления нашего характера. Эти начала в аюрведе называются гунами. Гуны очень подвижны, они оказывают огромное влияние на наше сознание. Характер человека определяется комбинацией и сочетанием гун, а если они не сочетаются, это может вызывать серьезные психологические проблемы.
Три основных природных начала, или три гуны: саттва, раджас и тамас.
Саттва – гуна добродетели и благости. Ключевые свойства этой гуны – умиротворение, терпение, смирение. Эта гуна наделяет нас ясностью ума, оптимизмом и жизнерадостностью, милосердием, добротой и скромностью. Те, в ком преобладает саттва, не привязаны к земным, материальным благам, поскольку понимают, что все преходяще и что бессмысленно собирать сокровища на земле; истинные ценности – духовные, не материальные.
Раджас – гуна страсти. Без этой гуны в человеке отсутствует активное, деятельное начало, поскольку желания порождают эмоции, а эмоции, в свою очередь, энтузиазм, который позволяет нам добиваться поставленных перед собой целей, реализовать свою мечту. Однако не все так радужно: являясь стимулом к действию и достижению, раджас может порождать чрезмерные привязанности и пристрастия, овладевая нашей психикой и лишая правильного восприятия мира, превращая нас в одержимых идеей фикс. С проявлениями этой гуны мы хорошо знакомы: это раздражительность, гнев, зависть, страх, алчность, эгоизм, гордыня, ревность, ненависть, похотливость, импульсивность, беспокойство ума, болтливость, нетерпимость, агрессивность и склонность к насилию, властолюбие…
Тамас – гуна неведения. Ключевые свойства этой гуны – невежество, косность, заблуждения. Тамас вызывает инертность ума, лень, апатию, сонливость, тупость, медлительность, безразличие к своей и чужой судьбе. Преобладание тамаса приводит к зависимости от никотина, наркотиков и алкогольных напитков, а также других стимуляторов, порождает склонность к иллюзиям и жизни в виртуальной реальности, неразличение добра и зла. Человек с преобладанием гуны тамас не думает о своем здоровье, не понимает закона причин и следствий, безразличен к последствиям неправильного образа жизни. Такой человек ест все без разбора, склонен к беспорядочным сексуальным связям.
Если духовной сущностью человека завладели раджас и тамас – значит, он уже болен.
Как только человек испугался или разгневался, наступает первая стадия болезни. Проблемы со здоровьем еще не чувствуются, симптомов болезни нет, но человек ощущает психологический и социальный дискомфорт, нарастает неудовлетворенность как всем вокруг, так и самим собой. Это приводит к ссорам и напряженности в отношениях в семье, конфликтам на работе. Жизнь человека на этой стадии превращается в сплошной стресс. Древние шли к врачевателю, когда испытывали страх, отчаяние, гнев, – они понимали, что эти чувства станут причиной болезней и страданий, в том числе и физических.
На второй стадии болезнь проявляется преобладанием в характере человека пессимизма и агрессии, когда он превращается в источник излучения негативной энергии, постоянно находится в раздражении, спорит и ссорится по ничтожному поводу, изрыгая проклятия, а возможно, доходит до рукоприкладства. Негативная энергия, духовная грязь, разрастается и распространяется по тонкому телу человека, медленно и верно разрушая душу и тело, как ржавчина разъедает металл.
На третьей стадии происходит разбалансировка трех дош и нарушение присущей человеку от рождения пракрити (подробнее об этом – в главе «5 элементов и 3 доши»). В результате мы страдаем уже на уровне физического тела: тахикардия, повышение артериального давления, проблемы с пищеварением и иные, на которые не принято обращать серьезного внимания. Более того, если на этой стадии человек обращается к традиционной западной медицине, врачи не могут поставить диагноз, поскольку симптомы не складываются в четкую картину какой-то определенной болезни (чаще всего в этих случаях говорят о вегето-сосудистой дистонии).
На этой стадии, как и на предыдущих, важно прийти к гармонии с собой и с миром, а в дополнение к этому подобрать правильный режим дня, образ жизни и диету. Если ничего из перечисленного не будет сделано, наступит четвертая стадия: разбалансировка дош усилится, в организме все больше будут накапливаться шлаки, начнутся проблемы с наиболее ослабленными органами и системами. Появится ощущение слабости и повышенная утомляемость. Постоянное раздражение может заметно испортить характер. Теперь для восстановления здоровья потребуется провести еще и очищение организма по специальным методикам в зависимости от того, где накопилось больше шлаков.
На пятой стадии начинается проявление клинических симптомов всевозможных (часто очень серьезных) заболеваний, которые заставляют человека обращаться к врачу. Но это не причины, а следствие болезни, которая задолго до проявления очевидных симптомов зародилась на уровне психики и только впоследствии проявилась на уровне физического тела.
Как уже говорилось, психическое и физическое здоровье человека разрушают негативные чувства и эмоции: страх, зависть, жадность, гордыня, злоба, раздражительность, гнев, склонности к агрессии и насилию, эгоцентризм. Поэтому лечение требует больших совместных усилий врача и больного. Если лечение проводят только на уровне физического тела, пытаясь устранить симптомы болезни, а человек при этом не меняет ни образа жизни, ни образа мыслей, то болезнь может перейти в так называемую терминальную (шестую) стадию, на которой в организме происходят необратимые изменения, которые разрушают его и приводят к гибели физического тела.
Варма Джульет.